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基于需求调研，中新社呼以及浩特10月1日电 题：马头琴声遥远 草原天籁空阔 中新社记者 张玮 太阳升起时，来自内蒙古呼以及浩特的苏尔格推开蒙古包的门，坐在正烧火熬奶茶的额吉(蒙古语，母亲之意)身旁，轻轻拉响心爱的马头琴。 今年炎天，青年马头琴吹奏家苏尔格侍从跟随年夜型民族管弦乐《蒙古马》巡演走过年夜半个中国。“马头琴是将草原搬进记忆的灵魂之音。”这是苏尔格收到来自各地不雅众的广泛反应。7月5日，内蒙古呼和浩特，苏尔格在“草原之夜”交响音乐会演出奏。 张伊焘 摄 马头琴，蒙古语称“潮尔”，是流传于蒙古族民间的一种两弦乐器，有梯形的琴身和砥砺成马头形态的琴柄，深受蒙古族年夜众喜好。在那达慕大会、婚礼、祭祀、家庭团聚等紧张场合，马头琴演奏是必弗成少的元素。 耄耋之年的中国马头琴学会会长齐·宝力高，前没有久刚结束内蒙古草原那达慕上的表演。提及马头琴，他向中新社记者介绍，“马头琴历史悠久，是从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来，成吉思汗期间流传于民间。” “马头琴有一个漂亮的传说——‘苏以及的白马’。”齐·宝力高讲述道，草原上有个少年叫苏以及，他救的一匹小白马去世于意外，为悼念白马，苏以及取其腿骨为柱、头骨为筒、尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按白马模样模样雕刻了一个马头装在琴柄顶部。今后，苏以及不管走到哪儿都带着这把马头琴，他的琴声也传遍了全部草原。7月3日，内蒙古呼和浩特，齐·宝力高在2025年中国原生民歌节开幕式上演奏。 杨亚东 摄 马头琴琴身为木制，长约1米，由共识箱、琴杆、琴头、弦轴、马子、琴弦以及拉弓等部分构成。早期的马头琴琴弦全都来自马尾毛，外弦取公马尾，承载高音，张力更强；内弦用母马尾，适合高音旋律，柔嫩顺滑。“琴弦在草原上被视作连接人、乐器、动物与自然的纽带。”齐·宝力高说。 这种琴弦怕潮、易断，音色受情况、天气影响很大。因而，现代制作中，琴弦资料逐渐过渡到尼龙丝、聚酯纤维、特种复合伙料等，使其更耐拉、更稳定，音色穿透力更强。 马头琴音色靠近人声，优美元润，擅长体现抒怀、懈弛的曲调，正在演奏时罕用于合奏或民歌说唱的伴奏，也用于合奏。齐·宝力高相信马头琴是有“脑袋”的乐器。“有了脑袋，它就有了五脏；有了五脏，它就有了魂灵。” 在齐·宝力高数十年的艺术实践中，他不断排泄西方乐器的演奏技能，经过有数次尝试翻新，改制了传统马头琴的琴体及其声源，一致了弓法以及指法。陈旧的马头琴再也不是演奏曲目有限、技巧各不相反的“小众”乐器，而成为音色愈加饱满、能够演奏高难度作品、能与其余乐器合奏的现代乐器。9月27日，内蒙古科右中旗，乌兰牧骑演员在2025兴安盟五角枫文化游览季落幕式现场停止马头琴演奏。 中新社记者 张玮 摄 近年来，“安达组合”“杭盖乐队”等蒙古族乐队以马头琴为特色，与摇滚乐完美适配，正在国内舞台上巡演。马头琴凄凉广宽的音色，也被越来越多地用于电影配乐。 青年马头琴演奏家阿拉腾傲日格乐曾经赴俄罗斯、意大利、芬兰、挪威、日本、蒙古国等多国交换演出，他创作的马头琴曲《白马》，展现了马头琴“奔腾”的气魄，取得海外表面众青睐。 “马头琴作为蒙古族音乐文化的典范代表，反应了蒙古族游牧生活的汗青形态，表白着蒙古族对天然宇宙哲学性的思考以及体悟。”阿拉腾傲日格乐说，音乐无国界，世界列国、各民族民众都能在马头琴声中找到共识。 “马头琴是能以及天地说话的乐器，一把马头琴就是一片移动的草原，它能够扮演咆哮的狂风、奔腾的骏马、欢乐的牧歌……”齐·宝力高怀中的马头琴，再次响起悠长的琴声。(完)--> 【编纂:苏亦瑜】
特色在于，最近，中新社南宁10月1日电(黄艳梅 莫卫华)记者10月1日从广西无关部分获悉，受下游来水及降雨影响，郁江南宁水文站当日17时40分水位涨至73.00米(警戒水位73.00米)，依据《广西壮族自治区重要江河年夜水编号划定》，这次大水编号为“郁江2025年第1号年夜水”。10月1日，年夜水已经淹没广东北宁亭子码头广场。莫卫华 摄 据广西海事局介绍，截至10月1日22时，南宁三江口以上的左江、右江全流域超警惕水位...